「在我这个女主人的允许下，凯瑟玲，畜牲们不得不满怀欣喜地任你乘坐，不过这两只应该还没有尝过我之外的股间。所以被其他女性跨坐其脸，命令它品尝的话，对这些畜牲来说一定会认为自己遭到性侵害。当然，白神信仰已坚不可摧，不至于失礼。」
「残酷的贞节荣誉！专用器的自尊在哪里呢？」
「呵。贞洁的誓言只是单方面为我的臀部守节，它们有服务你使用的责任完全合情合理。」
等会再对刺着仿佛盛开白菊花瓣般的威灵顿型之花赐食，现在先来试试对尼尔森型之蛇赐饮。
ｏｓｈｉｃｋｏ一声令下，它立即反躬其背，形成一个横Ｕ字，看不出有嫌恶之意，也没有性亢奋。这就是所谓的「训练完毕」吗，全身雕着大蛇的鳞片，反折的上半身彷佛镰刀形的蛇脖子。头盖剃得精光，削去耳朵后的孔洞则刺成蛇头上的眼睛。至于脸部，嘴巴向左右裂开，嘴唇变厚。大概是所谓的「脸部整形」吧。 nvwang.org
我跨坐其脸上，可以感觉到弹性。我加诸在脸部的体重约一百四十磅，仅由它「背骨的复原力」承受，留给我勇敢的印象。清扯舌的功夫也比标准型细心周到。我想，截至目前的训练都能作为住在厄伯敦的大贵族们的娱乐吧。当她述说这样的感想时，我问：
「训练的时日会因不同的鸦俘而有个别差异吗？」她的回答是：
「是的，全在于饥饿与否。饥饿时的心理会变得谦虚，所以要让她们知道能够侍奉我们是一种荣幸，为了「报恩」而努力奉献。不是特技就够了，厕畜舌作法（第四十章之１）的训练也有不同。今日所见虽不失为好方法，却因为近来不合期望而做不出好成绩，原因在于日本诸岛的物资丰富，使日本人丧失了饥饿精神。畜人省太迁就纵容了。而且平等政策贯彻过度，导致上下阶级消失，例如对上位者的尊敬、报恩的思想等等，这些原始鸦俘族所谓的传统的美德也跟着渐渐消失。这是畜人省管理政策错误。虽然官员们不愿承认。　对了，凯瑟玲。前史时代的日本有道「教育诫语」，是由它们的首长所制定的道德内容。净是些浑话。还要求学校以此为基础，教导何谓「修身」。当时的土著鸦俘贫困、朴实、饥饿，听说能够忍受各种训练，永不忘却恩义噢。我啊，身为ＣＯＳＹＩ委员，要提出建言，让这种修身活动在日本人的低学年教育课程中复活。嘿，那些下层的混血儿就会开始进入以皇室为首的领导阶层，平等社会即将崩溃。无论如何，大抵能够预测将区分成混血贵族与纯血庶民二种阶级（第三十三章之１）。不过，从日本诸岛的存在意义（第十三章之６）来看，不能教导它们崇拜混血儿的白神信仰。我想，教育诫语的复活若只针对下层阶级也很难发布。混血贵族应该再一次地教导纯血庶民贫穷的滋味，建立庶民精神的教育纲领，或许朴实不骄纵的传统土著鸦俘会再度重现，这不但是希望的观测，也是我们邑司贵族最盼望的结果啊。至少要让我们在训练喜欢的猎物成为活体家具时，没有任何的失望不满，应该早日实施才对。其中关键就在于饥饿精神，应该透过「修身教育」注入活力。换句话说，就是要重新管训饱食终日、精神萎靡的现今日本诸岛，振兴疲弱不振的鸦俘。「关于修身教育复活的林泽建言」的宗旨正是如此！」

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